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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    且空,病安从生。   《云栖法汇》   167.业由己作   华严经云:   刀兵饥馑,疾病死丧,人祸天刑,种种,由此而言,可见总是自业所招,非由他作,然趋避介于一念,堂狱在只在目前,若果...发起慈悲之心,才能消灾免难、加上放生,常常都可以得到不可思议之功德,大陆四川有一杀碑:“天生万物以养人,人无一恩以天,杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀。”闻此句怎不令人心悲,天地以...

    圆因法师

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  • 南岳慧思---双开定慧(1)

    云:“向上一着,千圣不传。”然而慧思大师还是把它的底细给道了出来:  一心之中,具有一切凡圣,法界法尔。一一凡圣,各各先后随自种子强者,不得一人俱受六道之身,法界法尔。一心之中,一时俱有凡圣,不相...和尚、思禅师。俗姓李,后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。十五岁信仰佛教出家,二十岁具足戒后严守戒律,平时不常和人来往,每天读诵《法华》等经,数年之间便满千遍。又因阅读《妙胜定经》,开始修习禅观...

    不详

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  • 南岳慧思---双开定慧(2)

    涅槃。如是观时。初学能断一切烦恼。又得一切宿命通。自观己身现在初生五阴歌罗逻时。生灭不住。亦见过去无量阿僧祇劫五阴生灭。以身念处天眼力故。住初禅中。能见如是宿命神通。一切生处寿命长短。苦乐。饮食衣服...。遍照一切十方众生。禅定恩故。然后说法。为破外道执。外道六师。常作是言。我是等智慧。于一切常用常说。不须入禅定。佛为降伏如是邪见诸外道辈。先入禅定。然后说法。复次如胜定经中所说。若复有人。不须禅定。...

    不详

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  • 人心,佛性与解脱——中国禅宗心性论探源

    》也说:   又无我故,应心起业。以心是一,能起诸业,还自   。心死、心生,心缚、心解,本所更用,心能忆念,故   知心一。又以心是一,故能修集。若念念灭,则无集   力。又佛法无我,以...本身而言,并非毫无根据。但是,从早期禅学到禅宗,“禅”在中土是经历了一个不断发展变化之过程的。   汉代禅数之学社会上神仙道家呼吸吐纳的影响,虽主止观双修而更偏重凝心人定。禅...

    洪修平

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  • 破解命运之迷(2)

    (一)因果报应的形式 因果循环报应规律有三种形式。《涅盘经》讲:「业有三。一、现,现世作善恶之业,现世受苦乐之;二、生,或前世作业今生,或今生作业来生;三、速,眼前作业,目下。」我们明白了业有三的道理,不仅知道干坏事作恶之人终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事而终得福。 一、现 就是今世作业今世得报应。今世有福也有祸。...

    不详

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    阿修罗、地狱、饿鬼、畜生),实际上泛指一切众生。“水陆”是指众生之处,水陆空三界,尤其水陆二处众生的苦难更为深重,所以称为“水陆”。“普度”是使六道众生悉皆度化,使之解脱。“大斋”是指施食,“胜会...。  女道尼流,身住黄金地;鸾凤缘空,不染人间事;未了无为,流浪虚  生死;清净幽魂,来甘露味。  地理天文,医药阴阳类;卜卦占龟,风鉴并星士;吉谈凶,难免无  常对;舍伪归真,来甘露味。  ...

    不详

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  • 景德传灯录(普慧藏本)卷二

    此子于第五劫中。生妙喜国婆罗门家。曾以旃檀施于佛宇。作槌撞钟。聪敏,为众钦仰。”又问:“我有何缘而感鹤众。”尊者曰:“汝第四劫中尝为比丘。当赴会龙宫。汝诸弟子咸欲随従。汝观五百众中,无有一人堪任妙...为木菌。惟汝与子精诚供养。得以享之。余即否矣。”又问:“长者年多少。”答曰:“七十有九。尊者乃说偈曰:“入道不通理,复身还信施。汝年八十一,此树不生耳。”长者闻偈,弥加叹伏。且曰:“弟子衰老,不能事...

    不详

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    恶报。没有不杀虫蚁的农民,也就没有不入地狱的农民。富贵人即使杀死人像农民杀死虫蚁那样多,或者更多些,只要拿出钱来做功德,来世受福,当然不会入地狱。说得明白些,地狱是专为农民而设的。这正反映地主统治...的灵魂从无始以来就存在着,按照人一生行为的善恶,死后定要受各种报应。现在一生所的祸福,即是前一生的业报。苦行外道想在现生种苦因,在来生受福。释迦牟尼开始也修苦行,后来认为苦因并不能产生福,别求...

    范文澜

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  • 为什么佛说法四十九年,未曾说过一字?

    光明被覆盖了,于是贪得无厌,追逐外境,造业受,冤冤枉枉地生死轮回之苦。更有甚者,妄动胡为,造杀、盗、淫种种恶业,而感得地狱、饿鬼、畜生的恶果。佛法能度我们出离生死苦海,得大自在。我们就要按照佛经所...不是两手空空而去,一样东西都带不走。反而因造业而,在六道轮回中受苦。有些学佛人,对佛法的真谛不了解,只是烧香拜佛,求人天福。求佛、菩萨保佑他升官发财、健康长寿,为他消灾免难、子孙平安等等,甚至把...

    慧伯

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    出于南洲。  人道的痛苦主要是生、老、病、死。对此每个人都应该深有体悟。刚生下的孩子都是在哭,生的过程本身就是痛苦的,而且知道来到人世是来了,有很多责任要承担,有很多苦恼要承受,所以他就要哭哇。到...自己作业感自己,不能转给别人。共同作事,就共同受果。如佛典中说迦叶末法时代,有善女人见佛塔败坏,想来修补,由于她的心诚,感动三十二个工匠不要报酬,修补成功。善女及三十二位工匠因同做了这件伟大善事,在...

    陈泉州

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